SYARAT - SYARAT SOLAT JAMAK TAKHIR & SYARAT - SYARAT MUSAFIR MEMBOLEHKAN SOLAT JAMAK QASAR

 2.2 SYARAT-SYARAT SOLAT JAMAK TAKHIR

Bagi syarat solat jamak takhir yang pertama adalah mesti berniat untuk melakukan jamak takhir ketika masih dalam waktu yang pertama. Contohnya seperti berniat untuk menjamakkan Zuhur pada waktu Asar dan ketika itu mestilah berada dalam waktu Zuhur. Jika tertidur sepanjang waktu solat pertama iaitu Zuhur atau Maghrib dan terlupa berniat untuk menjamakkan solat pertama dalam waktu kedua, maka hendaklah seseorang itu qada solat pertama tanpa jamak dan qasar. Justeru itu, syarat yang kedua adalah berada dalam perjalanan ketika melakukan kedua-dua solat ini. Jika sampai ke destinasi yang dituju pada waktu solat yang kedua, maka solat kedua hendaklah dilakukan dengan sempurna dan solat yang pertama dikira sebagai qada. Sebagai contoh, seorang musafir yang berniat untuk menjamakkan solat Maghrib dengan Isyak pada waktu Isyak, tetapi dia telah sampai ke rumahnya pada waktu kedua iaitu waktu Isyak, maka wajiblah ke atasnya solat Isyak secara sempurna dan qada solat Maghrib. Syarat yang terakhir sekali bagi jamak takhir adalah sunat tertib, yang bermaksud tidak disyaratkan pada jamak takhir ini tertib solat atau berturut-turut, akan tetapi disunatkan berbuat sedemikian.

 

2.3 SYARAT-SYARAT MUSAFIR YANG MEMBOLEHKAN SOLAT JAMAK DAN QASAR

Terdapat tiga syarat sah solat jamak dan qasar. Syarat yang pertama adalah dari segi jarak. Jarak perjalanan untuk ke destinasi yang dituju hendaklah melebihi dua marhalah iaitu anggaran sejauh 81 km, jika jarak perjalanan kurang daripada dua marhalah, maka tidak boleh melakukan solat jamak dan qasar. Seseorang itu juga hendaklah tidak berniat menetap selama empat hari di destinasi yang dituju selain pada hari mula sampai dan pada hari akan keluar. Apabila berniat untuk menetap selama empat hari atau lebih, maka jadilah tempat yang dituju itu seolah-olah negerinya atau tempat tinggalnya yang tetap. Oleh itu, dia tidak harus bersolat qasar lagi di situ dan haknya untuk bersolat qasar kekal semasa dalam perjalanan sahaja. Seterusnya, perjalanan hendaklah mempunyai destinasi tertentu, tidak boleh solat jamak dan qasar jika bermusafir tanpa arah tujuan. Begitu juga dengan orang yang mengikut ketuanya tanpa mengetahui ke mana hendak dibawanya. Tujuan musafir juga adalah syarat untuk solat jamak dan qasar. Perjalanan tersebut mestilah tidak bertujuan maksiat kerana jamak dan qasar merupakan rukhsah yang disyariatkan syarak dan ia tidak boleh berkait dengan sebarang maksiat. Justeru itu, tidak diambil kira perjalanan musafir untuk berniaga arak, mengamalkan riba’ atau menyamun.